衣冠冢,一个拥有远久历史的名词,即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬。因为死去的先人的遗体无法找到,再于另外的地方衣冠冢用于纪念。接下来,让我们来讲解一下衣冠冢是什么意思 衣冠冢是什么?
衣冠冢是什么意思 衣冠冢是什么
衣冠冢:
衣冠冢,即葬有死者的衣冠等物品代替遗体下葬,而并未葬有死者遗体的墓葬。这是因为死者的遗体无法找到,或已葬在另一处,再于此地设衣冠冢以示纪念。现今发现的衣冠冢还有很重要的一类,就是生基,生基并非人死后所建,而是在生的时候为了给自己消灾祈福,而埋葬的生人衣发等,生基文化在中国有四千多年的历史。
起源
《史记·封禅书》:“其来年冬,上议曰:‘古者先振兵释旅,然后封禅。’乃遂北巡朔方,勒兵十馀万,还祭黄帝冢桥山,释兵须如。上曰:‘吾闻黄帝不死,今有冢,何也?’或对曰:‘黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。’”《汉书·郊祀志上》:“上(汉**)曰:‘吾闻黄帝不死,有冢,何也?’或对曰:‘黄帝以仙上天,群臣葬其衣冠。’” 这是目前最早的有史可查的衣冠冢。
衣冠冢是什么意思 衣冠冢是什么
历史人物的衣冠冢
黄帝衣冠冢
(即黄帝冢)《史记·封禅书》:“其来年冬,上议曰:‘古者先振兵释旅,然后封禅。’乃遂北巡朔方,勒兵十馀万,还祭黄帝冢桥山,释兵须如。上曰:‘吾闻黄帝不死,今有冢,何也?’或对曰:‘黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。’”[1]《汉书·郊祀志上》:“上(汉**)曰:‘吾闻黄帝不死,有冢,何也?’或对曰:‘黄帝以仙上天,群臣葬其衣冠。’”
杨贵妃衣冠冢
“马嵬兵变”杨贵妃被处死后,唐玄宗匆匆如丧家之犬逃往四川。唐肃宗至德二年(公元七五七年),唐朝官军收复了京城,玄宗便从成都回到了长安。根据文献记载,他曾密令官监将杨贵妃迁葬。但是杨贵妃墓到底是原来的墓地还是迁葬后的新墓,至今均无确证。
据说那位奉命迁葬的宫监到了马嵬坡后,到处寻找杨贵妃的墓坑。由于马嵬兵变事起突然,安禄山兵马又在后面紧—紧追赶,因之当时众人在道路旁边随便挖了个土坑,将杨贵妃的尸体草率埋了,所以宫监怎么也找不着。这位宫监忧愁万分。他担心,如此回京怎么向唐玄宗交代呀?刚好这时他听见马嵬当地百姓之中流传着一件奇事。据说,杨贵妃在佛殿前的梨树上自缢时,遗下了一只靴子和袜子。这些东西被马嵬驿一个驿卒拣到了。这个驿卒将此物带回家里交给他的母亲保管。他母亲是个在马嵬卖茶的老太太。说来也怪,这靴子和袜子异香扑鼻,几里外都能闻得见。这一来惊动了周围的四村八镇,人们成群结队地跑来观看。这位老太太倒也精明,她规定来看的人每人须交铜钱两枚。尽管收钱,但是参观者仍然络绎不绝。老太太因此竟也发了一笔财,卖大碗茶的营生自然也就停止了。
宫**见这个消息后,高兴万分,他找来了老太太,出了个高价买下了靴子和袜子,然后郑重其事地埋在了贵妃墓这个地方,回京向唐玄宗复命交差。
前人王文简路过马嵬留下的诗句中有“怨粉愁香委路歧,只有罗袜使人悲”两句,对上面的传说刚好是个印证。如此看来,杨贵妃墓是个“衣冠冢”,大概是没有什么怀疑的了。
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