耿占春的人物经历

　　耿占春80年代以来主要从事诗学研究、文学批评，有《时间的土壤》和《新疆组诗》等少量诗歌习作。著有《隐喻》(1993年)、《话语和回忆之乡》(1995年)、《观察者的幻象》(1995年)、《叙事美学》(2002年)、《在道德与美学之间》(2006年)等。

　　他认为“一个真正的批评家除了要有鉴赏能力，最重要的还是对作品语境的把握”。“把握语境也就是说将作品放在移动的历史语境当中思考。”

　　耿占春的所获荣誉

　　从事写作30多年来，耿占春教授凭借出版于2008年的《失去象征的世界——诗歌、经验与修辞》第一次获得华语文学传媒大奖。华语文学传媒奖由南方都市报于2003年发起主办，下设年度杰出作家、年度小说家、年度诗人、年度散文家、年度文学评论家和年度最具潜力新人6个奖项，其中年度杰出作家的奖金是10万元，其他各奖项为两万元。这是国内奖金最高的文学奖项，被称为“中国的诺贝尔文学奖”。

　　耿占春的文字是一个思想者的絮语。他分析、提问、论证，探究时间、生命、历史、梦想在人类身上留下的印痕，并着迷于揭示语言和它们之间的复杂关系。他以自己富于诗意和创见的写作，把批评重新解读为对想象力的发现，对自我感受的检验和表达：在知识的面具下，珍惜个体的直觉;在材料的背后，重视思想的呼吸;在谨严的学术语言面前，从不蔑视那些无法归类的困惑和痛苦。他出版于二○○八年度的《失去象征的世界——诗歌、经验与修辞》，把象征的存在与消失，阐释成了人类生存境遇的某种寓言，以及自我认知的诗学途径。在人与世界、人与自我、人与诗歌的关系面临全面改写的时代，耿占春的写作，具有当代学者不多见的精神先觉，而他优美、深邃的表述风格，更是理性、智慧和活力的话语典范。

　　在《失去象征的日常世界———王小妮近作论》中，耿占春认为王小妮的诗作在一种传统象征结构渐失、革命象征主义远去的语境中，其诗歌话语仍然致力于一种寓言式寓意的建立。在祛除古老的民间象征和意识形态象征之后，诗人通过日常世界的回归，在日常生活和事物身上重新发现可能的寓意。

　　在评论界，耿占春具有一种“超前意识”，他的理论总是能走在潮流的前面，他所关注的课题似乎也总能在几年后成为评论界关注的热点。他永远只是一个安静的行者，从不喧嚣，淡泊却不冷漠。在另外的一种意义上，在中国现代诗歌理论体系缺失与不完善的现实背景下，我们也可以说，耿占春所进行的工作和努力，也是在解构和重构中国现代诗学。

　　第七届华语文学传媒奖在广州中山大学评出并颁奖，河南大学特聘教授耿占春获得2008年度文学评论家奖。知名作家阿来、李西闽、臧棣、塞壬分获2008年度杰出作家、散文家、诗人和最具潜力新人奖。

　　耿占春的个人作品

　　喀什老城

　　土城的老街巷，过去的岁月

　　深入迂回，在清真小寺门口完成

　　时间的循环。依偎家门的孩子

　　他们的眼底流淌着小溪，碧玉闪闪

　　小小寺院上空的弯月、雪山和青杨

　　你看见过长大的孩子眼中的玉

　　变成了石头，礼品与信物

　　变成武器准备投向他的敌人

　　锋利或是浑浊，眼神在伤害中改变

　　小小寺院上空的弯月、雪山和青杨

　　直到暮色从眼底升起，神会再次

　　光临他的眼睛。每个维吾尔老人

　　都像玉一样坚实而温润，年复一年

　　诵经声和木卡姆的福乐智慧洗涤了

　　小小寺院上空的弯月、雪山和青杨

　　喀什城东面塔克拉玛干沙漠

　　北面天山，西面帕米尔高原

　　南面喀喇昆仑。喀什噶尔

　　是一块墨玉，在维族老人的眼中

　　小小寺院上空的弯月、雪山和青杨