《面朝大海，春暖花开》是海子的抒情名篇。然而对于“面朝大海，春暖花开”想必大家都印象深刻，它是海子真诚善良的祈愿，愿每一个陌生人在尘世中获得幸福。同时也表达出了海子内心的孤独与绝望。然而这样一个内心孤独与绝望却在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。接下来和趣名网一下看看无奈的绝望——海子幸福之死吧！

读过海子《面朝大海，春暖花开》的人，都有一种温暖的感觉，原因是他的祝福。哪个人不喜欢被别人祝福呢？

然而我不，我感到冷，一种透心的冷，原因是他的无奈和绝望。

他想做一个幸福的人，他的幸福就是过一种简单的生活——喂马、劈柴、周游世界，但“从明天起”，说明他今天生活不幸。到底什么不幸？这不好说，但逃不出物质和精神。

在北京这样一个现代大都市中，来自安徽怀宁乡下的贫民海子一定遭受沉重的压抑，这是城市文明对乡村文明的压抑，是现代文明对传统文明的排挤，物质的贫穷让他痛苦，而精神的追求与其说是解脱，还不如说是加剧了他的痛苦！他说：“当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。”然而在现实中，谁不说他一无所有呢？“精神”，“精神”能当饭吃吗？“精神”能看见吗？只有金钱才是真实的，这就是小市民普遍的心态。面对这样的世道，海子为了保持自尊，除了死亡还能做什么？

所以当海子喊出“从明天起，做一个幸福的人”时，其实连他自己都不相信！而我们望文生义，真的以为他要从俗了，多浅薄啊！否则的话，我们如何解释最后一句诗呢？如何解释他的死亡呢？

记得近代学者王国维先生自沉昆明湖后，陈寅恪先生曾这样探寻死因，认为这是文化心态造成的。也就是说，王国维的精神世界跟现实的意识形态构成巨大的反差，导致精神杠杆的不平衡，加上他深受叔本华悲观哲学的影响，于是一了百了。

而海子，难道不是这样吗？我到过他的家乡。1998年，当我从南京出发进入安徽，经过和县、含山、庐江等地，扑入我眼帘的都是泥土房、稻草堆，一派落后的乡村景象，而海子生活在八十年代，那里一定还要**落后。就是在这样的土壤中生长的海子，他与生俱来的泥土气息一定非常浓厚，就像他在《活在珍贵的人间》一诗中所描写的：“踩在青草上/我感到自己是彻底干净的黑土块。”这块“黑土块”干净、朴实，一到北京，怎能禁得起水门汀的碰撞，于是，很快就粉碎了，被环卫工人扫掉了。这是他的荣耀，也是他的悲剧！如果他作为一般的打工者进城，他反而可能不会终结生命。

由于这样的无奈和绝望，所以他反复地歌唱幸福，反复地为他人祝福，因为祝福他人也使自己感到温暖，分享幸福也使自己感到快乐，而实际上，他当时的心情已寂寞到不能再寂寞，绝望到不能再绝望了。他还为自己的绝望构造了一个意象：一所房子——“面朝大海，春暖花开”，“只愿”一人享受。这样唯美的境界，我们仔细一看，就会发现：海子离天堂已经不远了。