清军入关是什么，清军入关杀人是谬论是真是假，它的影响有哪些，它的性质是怎样的，大家知道多少，带着这些问题，小编就来给大家介绍一下，有兴趣的朋友可以来看看。

　　清军入关又称入关战争

　　是指公元1644年(明**十七年，清顺治元年)中国东北以满族为主体的少数民族政权清朝的军队在明朝将领吴三桂的带引下大举进入山海关内、攻占京师(今中国北京)开始成为统治中国的中央**的历史事件。

　　广义上是指1644年清军入关后镇压农民军、消灭南明诸政权等**反抗武装的一系列由北至南的统一中国的战争。它标志着清朝在全中国统治的开始。

　　对于清军入关的性质，那种以"大一统"观念来看待明清之际历史，看待后金兼并女真各部以及清对明朝及南明的战争，认为"清进行的战争就是为中国统一的战争"的观点，实际上是将**传统观念强加于满族历史，难现代标准栽量古代历史，用后来结果倒套此前过程的结果，民族平等原则不是这样贯彻的。

清军入关杀人是谬论

　　影响

　　**

　　清军入关标志着中国历史上最后一个封建王朝——清王朝的开始。清军入关后，清**曾提出“满汉一家，一体眷顾”的口号，因此大量录用**人为官。京官满汉平分，外官则是汉多于满。然而有实权的位置大都掌握在满洲贵族手中，**在统治阶级中处于从属地位。全体**还要出钱供养满洲人，所以清军入关后，在整个清代社会，满洲贵族和**人民是主奴关系。

　　入关后的清朝在接受了中原王朝(主要是明代)的**体制之后，又变本加厉地加***。雍正帝设立军机处标志着中国的****达到顶峰。这使得明中后期已相对削弱的**再度膨胀，是中国**主义中央集权继明初之后又一次大幅度强化，而且程度最深、历时最久，对后世的影响也最恶劣。

　　经济

　　清军入关战争中，清军在中国各地进行了血腥的镇压，给中国人民造成极大痛苦，导致中国人口锐减，亦使中国的社会经济和生产力遭到极大破坏，严重摧残了明朝中后期以降方兴未艾的资本主义萌芽，中国的经济直到乾隆年间才基本恢复到明代万历时期的水平。

　　清军入关后，由于满洲还处在奴隶社会阶段。生产力和生产方式落后，因此满洲人在中国京畿地区大力推行圈地运动，颁布“逃人法”，大量**人沦为投充人和旗人包衣(即奴隶)，****甚至有倒退到奴隶社会的趋向。但是清军入关战争结束后清统治者下令停止圈地，并大力发展农业生产，因此中国的经济基础实质上并未变化，社会形态也依然是封建社会。然而这又严重阻碍了中国资本主义的发展，不能不说是一个倒退。

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　　文化

　　清军入关中，清朝**暴力推行剃发易服等一系列的民族压迫政策，强迫**男子按照满洲习俗剃发，并且停止穿延续数千年的汉服。之后又为了维护他们的统治，大肆删毁中国古籍，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”，因而使中国文化蒙受巨大的灾难。

　　思想

　　清军入关以后的清朝统治者，为了压制**的反抗情绪和进步思想，大兴文字狱，腰斩了明末以来光辉灿烂的思想启蒙潮流。

　　性质讨论

　　关于清军入关的评价和定性，一直是敏感且极富争议的历史话题，无论是当时还是现在，在清朝初年，清**宣称清军入关是“仰承天命”“抚定中华”的正义战争，清朝由此成代替明朝为中国之主。为此雍正帝作《大义觉迷录》有对清军入关性质的专门论述。然而当时的遗民并不这么认为，他们将清军入关视为“天崩地坼”的事变，当时的顾炎武就曾影射清军入关为“亡天下”，并提出了“天下兴亡，匹夫有责”这一振聋发聩的号召。而康熙年间庄廷鑨私修的明史中，就将清军入关说成是“夷寇”，后来触怒清廷，酿成了“明史案”这一重大文字狱事件。而清末的**党人也认为清军入关标志着中国的亡国，因而曾举行“支那亡国二百四十二年纪念会”等活动，并大肆撰文宣传。中华民国建立以后，人们对清朝的态度缓和了许多，逐渐认为它是中国正统王朝，但对于清军入关的评价及定性，仍然争论不休。社会各界对清军入关最大的一次讨论是在清军入关三百周年的1944年左右，当时正值抗日战争，而且日本扶植了伪满洲国，因此这次讨论的现实意义也很重大。当时的中国*****在1943年发表的《中国之命运》中称“自满族入关以后，中国的民族思想，便渐渐覆灭了。”而左派的柳亚子也写了《纪念三百年前的甲申》，***作了《甲申三百年祭》等文章，**的傅斯年等人作了《论建州与流寇相因亡明》等文章，对清军入关众说纷纭。*******建立以后，将清军入关定性为改朝换代的统一战争，才将其性质基本作了了解。

清军入关杀人是谬论

　　1997年以来，中国学术界对清前期历史地位问题又展开了新的讨论。许多人指出清军入关是非正义战争。陈梧桐在《明史研究的若干问题》中提出：学术界将清军入关及其所进行的战争视为统一战争而予以肯定的做法，是“无视清朝残暴的民族压迫，根本否定广大**人民和南明抗清斗争的正义性及其历史功绩。”他在肯定满族是中华民族的一员的前提下，但“绝不能因此就认为满族可以对其他民族实行残暴的民族压迫，而不许被压迫的民族进行反抗。按照马克思主义观点，反对一切民族压迫是绝对正确的。闭口不谈清朝的民族压迫，进而否定南明抗清斗争的正义性及其历史功绩，显然并不符合马克思主义的观点”。学者郑昌淦认为，清朝统治政策在某些方面曾起过一定的积极作用，但这些都是次要的。从主要的方面来说，其政策起到了阻碍****进步的消极作用，这突出表现为对资本主义萌芽、反封建斗争以及反理学等进步思潮的破坏、阻碍、和压制。赵轶峰认为满族社会及国家形态的落后性，满族贵族阶级统治的**性与民族统治的狭隘性，使封建**主义国家制度在清代发展到极点，其性质不是社会**形态的进步，而是腐朽制度的逆转。焦润明也认为，清朝应对中国近代化的滞后负责，他认为：中国在近代的落后，原因是多方面的，“其中满族贵族统治集团基于本民族利己主义和落后性而实行的对内摧残科学文化，对外闭关锁国的加固延续已走向衰亡的封建制度的**政策，不能不说是最主要的原因”。

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