人非生而知之者，孰能无惑的意思?我想大家应该都知道吧，不过不知道也没关系。小编整理了一些内容希望会对你有所帮助。下面就跟着小编一起看看人非生而知之者，孰能无惑的相关信息吧。

　　人非生而知之者 孰能无惑的意思

　　人非生而知之者 孰能无惑的意思

　　人非生而知之者，孰能无惑。这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻。

　　文体

　　人非生而知之者,孰能无惑　“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论， 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。

　　《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻;写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。

　　“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”

　　人非生而知之者 孰能无惑的意思

　　作者

　　韩愈(公元768年—公元824年)，字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、**家***，河人非生而知之者,孰能无惑南河阳(今河南焦作孟州市)人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。

　　创作背景

　　作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。

　　这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学**必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

　　以上就是关于人非生而知之者，孰能无惑的意思的相关介绍，你看完后理解没有呢?我们还为你整理了更多相关知识解答，需要了解的朋友就来收藏我们哦。