不知道亲爱的你们有没有听说过孝在于质实 不在于饰貌这个词语呢?你们知道它真正的意思是什么吗?如果你对这个词语也很感兴趣的话，下面我们一起来看看孝在于质实 不在于饰貌的意思。

孝在于质实 不在于饰貌的意思

　　孝在于质实 不在于饰貌的意思

　　孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。详细意思：给父母一幢别墅，一笔财富，这都只是物质上的，而父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱，老年人本来就很孤独，如果只是在礼节方面做得周全，而内心缺乏敬意与爱心，还不算孝敬父母。

　　孝在于质实 不在于饰貌的出处

　　桓宽《盐铁论·孝养》：“孝在于质实,不在于饰貌.”

　　孝在于质实 不在于饰貌的美文欣赏

　　感恩教育应注重其深刻的心理内涵和文化内涵，而不应肤浅地过于注重形式;应着重培养学生内在的感恩之心，而不是仅仅停留在外在的如何表达感恩之情。目前“中国式感恩教育”的形式化愈演愈烈。从给父母下跪、洗脚、相拥痛哭到让孩子“怀”气球体验母亲十月怀胎的艰辛。中国式感恩教育以钻入****的牛角尖。

　　儋州市第一中学的感恩报告会，让全校师生家长相拥痛哭。我们应当思考，这样的痛哭之后，就是尽到了感恩教育的任务了吗?恐怕事情没有那么简单。学生和家长听感恩教育演讲，为何会流泪?其实，主要在于演讲中的人物故事感人。残疾人、孤儿、绝症病人等这类故事最常见的主人公。听众听到这些故事时会流泪，很大程度上是一种生理反应。说得不好听点，学生听感恩教育演讲流泪了，可能过半小时之后就会忘了刚才的故事，对父母任性的照样任性，眼泪不一定能起到持久的教育效果。感恩教育不能让孩子白哭一场。

孝在于质实 不在于饰貌的意思

　　感恩是情感的一种，是对施恩者一种发自内心的感激之情。它是建立在道德感、理智感、美感基础之上的一种高级情感。这种情感既具有情境性，又具有稳固性和长期性。因而，它的形成是不能一“哭”而就的，而是需要一个较长时期的心理积淀、心灵陶冶过程。

　　同时，我们注意到。类似演讲式的感恩教育往往是以套餐形式进行。在感天动地的演讲过后，感恩专家会附上自己出版的感恩书籍，当然书籍是要收费的。这不免让人怀疑，这是一场单纯的感恩演讲，还以一场以感恩为噱头而进行的高级图书营销活动。师生家长的眼泪或许已经成为感恩专家营销的工具。

　　感恩教育是一个长期的心理积淀和文化积淀的过程，因而必须在心理内涵和文化内涵上面下功夫，而不能将感恩教育简单化、形式化甚至表演化，使之成为一场“做秀”。正如西汉著名文学家桓宽所说的：“孝在于质实，不在于饰貌”，意思是尽孝在于本质内涵，而不在于外在形式。

　　因此，笔者始终坚持，我们应当以批判的眼光看待“中国式感恩教育”。

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