有一些词语，看似非常的简单与熟悉，但是当要我们说出它的具体含义时，我们却不能正确的讲出来，比如，言必行行必果的意思，你知道吗?今天我们就来为不懂的朋友揭晓答案。

　　言必行行必果的意思

　　此句是《论语·学而》中“言必信，行必果”的现代误读或演绎·《论语·学而》中相似的原句为：“言必信，行必果。”提倡言行一致。从现代强调的角度讲，毫无疑问我们坚决反对“言必不行、行必无果”，提倡“一定程度上的言必行、行必果”，这实际上和“言而有信、行而有果”是相容一致的。

　　简介

言必行行必果的意思

　　〖读音〗yánbìxìn，xíngbìguǒ言必信，行必果。

　　〖解释〗信：可信，可靠;果：果然。果真。说的话就一定是可靠的，说一则是一;说过的话必定会去做，言与行一致。

　　《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

　　此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下：

　　子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻①，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

　　曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

　　曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁②然小人哉!抑亦可以为次矣。”

　　儒家批评诚实的人是个认死理的低档人物，不符合儒家教义，又不便直接反对道德，故而赐封为算稍差一等的人才。

　　《墨子·兼爱下》：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也。”符节为，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用时双方各执一半，合之以验真假。

言必行行必果的意思

　　此句是《论语·学而》中“言必信，行必果”的现代误读或演绎，《论语·学而》中相似的原句为：“言必信，行必果。”

　　此句全段是《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣?’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次?’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次?’曰：‘言必信，行必果，硁硁然!小人哉!抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”

　　联系上下文看，孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道，不提倡“必信，必果”的极端情况，其实在这里是对小人的一种评价，并非褒义;而现代人演化或误读成的“言必行行必果”更大程度上是对“言而有信、行而有果”的一种夸张式提炼。

　　从现代强调的角度讲，毫无疑问我们坚决反对“言必不行、行必无果”，提倡“一定程度上的言必行、行必果”，这实际上和“言而有信、行而有果”是相容一致的。此种说法是现代大多数人只看言必信，行必果6个字的断章取义而已。

　　上文就是给大家解答的内容言必行行必果的意思，相信看完后都懂了，为了帮助更多朋友能解答不懂的词汇，我们整理了最专业的知识。