不知道亲爱的你们有没有听说过以人为镜可以知得失这个诗词呢?你们知道它真正的意思是什么吗?如果你对这个诗词也很感兴趣的话，下面我们一起来看看以人为镜可以知得失的意思。

以人为镜可以知得失的意思

　　以人为镜可以知得失的意思

　　把别人的成败得失作为自己的借鉴。

　　以人为镜可以知得失的原文

　　郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公子欲以妻其子叔玉。戊辰 ，征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓侍臣：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失;魏征没，朕亡一镜矣!”

　　以人为镜可以知得失的译文

　　郑文贞公魏徵卧病不起，**派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。

以人为镜可以知得失的意思

　　又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。**又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰(十七日)，魏徵去世，**命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”

　　全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。**登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。**亲自撰写碑文，并且书写墓碑。**不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”

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