恻隐之心是什么意思大家知道吗?恻隐之心是一个汉语成语，从字面上就可以看出这是一个褒义词，意思就是说一个人要有同情心，下面我们就来了解一下具体内容。

　　恻隐之心是什么意思

　　恻隐之心

　　释义：恻：悲伤;隐：伤痛;恻隐：对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。

　　出自《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”

　　引证解释

　　见到遭受灾祸不幸产生同情之心

　　《孟子·告子上》：：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”

　　《孟子·公孙丑章句》：恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

　　明·施耐庵《水浒全传》第十三回：此人为官清正，作事廉明，每怀恻隐之心，常有仁慈之念。

　　明·冯梦龙《警世通言卷二十一.赵**千里送京娘》：“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心。”

　　原文

　　公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为 善，可以为不善;是故文武兴，**好善;幽厉兴，**好暴.’ 或曰：‘有性善，有性不善。是故以尧为君而有象，以省瞽为父 而有舜，以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。’今 曰‘性善’，然则被皆非与?”

　　孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为 不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之; 恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞 恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心智也。仁义礼智，非 由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则 失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生 蒸民，有物有***之秉彝，好是懿。’孔子曰：‘为此诗者， 其知道乎!故有物必有则;民之秉彝也，故好是懿德。’”

　　恻隐之心是什么意思

　　译文

　　公都子说：“告子说：‘人性无所谓善良不善良。’又有人说： ‘人性可以使它善良，也可以使它不善良。所以周文王、周武王当 朝，老百姓就善良;周幽王、周厉王当朝，老百姓就横暴。’也有 人说：‘有的人本性善良，有的人本性不善良。所以虽然有尧这样 善良的人做天子却有象这样不善良的臣民;虽然有瞽瞍这样不善 良的父亲却有舜这样善良的儿子;虽然有殷纣王这样不善良的侄 儿，并且做了天子，却也有微子启、王子比干这样善良的长辈和 贤臣。’如今老师说‘人性本善’，那么他们都说错了吗?”

　　孟子说：‘从天生的性情来说，都可以使之善良，这就是我说 人性本善的意思。至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资 质.同情心，人人都有;羞耻心，人人都有;恭敬心，人人都有; 是非心，人人都有。同情心属于仁;羞耻心属于义;恭敬心属于 礼;是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而 是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以 说：‘探求就可以得到，放弃便会失去。’人与人之间有相差一倍、 五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘 故。《诗经》说：‘上天生育了人类，万事万物都有法则。老百姓 掌握了这些法则，就会崇高美好的品德。’孔子说：‘写这首诗的 人真懂得道啊!有事物就一定有法则;老百姓掌握了这些法则，所 以崇尚美好的品德。”’

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