在日常生活中，相信大家应该都有听说过攘外必先安内这个词语吧?你知道它真正的含义是什么吗?如果你对这个词语也很感兴趣的话，下面我们一起来看看攘外必先安内的意思以及相关知识点。

攘外必先安内的意思

　　攘外必先安内的意思

　　“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民**的基本国策，意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。“安内”是以“剿共”为中心，包括实现***内的统一和国民**的“中央一体化”，以及充实国力，加强战备等内容。“攘外必先安内”是***处理内政的基本国策，又是图存御侮的策略。九一八事变后，***选择先“剿共”后抗日，***则选择“反蒋抗日”。而随着局部抗战向全面抗战形势的转化，双方的这种选择逐渐演变为国共合作抗日的过程。

　　攘外必先安内的语义分析

　　单纯从语意来分析，“攘外必先安内”的基点是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的必要条件;同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。***在回答人们对该口号的责难时，就曾振振有辞地从语意上辩解：“攘外是目的，不是手段。若以为必攘外，然后可以安内，那无异以攘外为安内的手段了。”也就是说，先安内的判断，是和攘外的目标相联系的，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基础。

攘外必先安内的意思

　　攘外必先安内的政策重点变化

　　由于作为****者的***和日本侵略者之间矛盾的不可调和，随着日本侵略的步步加深，以及国内形势逐渐向有利于抗日方向发展，“攘外必先安内”政策的重心或迟或早要转向攘外方面。通常我们认为1935年华北事变是导致这一变化的直接原因，这是从日本的压迫一面看，但从***“攘外必先安内”政策的本身走向看，1934年，这一政策倾向事实上已经开始发生重大变化。这年春夏，随着福建事变的平定及对**事的初见成效，蒋自认安内已经取得一定成果，对日抵抗逐渐成为他认真思考的问题。

　　1934年2月，***在浙江发表讲演，指出：“现在我们国家和整个民族，已经到了存亡危急的时候，我们全国的同胞……必须个个人要效法越王勾践的‘卧薪尝胆’的精神和‘生聚教训’的方法来救国，然后国家才能救转，民族才可复兴!”同月，蒋指示有关军事部门立即将“东南国防计划，北至海州、徐州、归德，南至温州、漳州之计划制成”。3月，他对陆军大学学员强调：“我们弱国要抵抗强国，不能靠武力而要靠我们的国民尤其是军人的精神和人格。”这一系列集中表态，和此前相比，明显更多表现出对日抵抗色彩。

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