宜尔子孙承承兮的意思是什么大家知道吗?宜尔子孙承承兮是一句文言文，需要用心理解才能懂，意思大概就是要好好的教育自己的子孙，下面我们就来了解一下。

宜尔子孙承承兮的意思

　　宜尔子孙承承兮的意思

　　意思是说：好好教育你的子孙，谨慎小心啊!

　　出自：韩婴

　　原文：

　　田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

　　译文

　　田子当宰相，三年后退休回家，将他在任得到的两千两黄金献给他的母亲。母亲问他说：“你是怎么得到这些黄金的?”他回答说：“这是我当官所得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么?你像这个样子做官，不是我所期望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子惭愧地走出家门，到朝廷那里退还黄金，退朝就请求让自己进监狱。君王认为他母亲很贤惠，赞赏她的大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。

　　文言句式

　　1.判断句式 “是为人子不孝也”是判断句式;“是”为判断主语，译为“这”，“为人子不孝”为判断谓语，“也”表示判断，相当于“是”;该分句可译为“这就是作为子女的不孝了”。

　　2.省略主语 “所受俸禄也”之中的“所”之前，省略主语“此金”;可补充为“(此金)所受俸禄也”，可翻译为“(这些黄金)是我得到的俸禄”。

　　3.省略兼语“令复为相”之中的“令”与“为相”之间，省略兼语“之”;可补充为“令(之)复为相”，可翻译为“让(田子)再做齐国的宰相”。

　　4.省略介词“于” “以金赐其母”之中“赐”之后省略“于”，可补充于“以金赐(于)其母”，可翻译为“把退给朝廷的金子赏赐给他的母亲”。

宜尔子孙承承兮的意思

　　另一版本

　　原文

　　田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

　　译文

　　田子当宰相，三年后退休回家，将他在任得到的两千两黄金献给他的母亲。母亲问他说：“您是怎么得到这些黄金的?”他回答说：“这是我当官所得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么?你像这个样子做官，不是我所期望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子惭愧地走出家门，到朝廷那里退还黄金，并且请求自己进监狱。君王认为他母亲很贤慧，赞赏她的大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲是子孙贤德。

　　作家作品

　　韩婴(约前200年-前130年)是景帝时官至常山太傅，后人又称他韩太傅。**即位，他凭儒学大师的身份，为贤良文学之士讲解《诗经》，广授门徒。成为当时传(讲解传授)《诗》的“三大家”之一(当时讲解传授《诗经》的有鲁诗、齐诗与韩(婴)诗三家)。韩婴学识渊博，推究诗人之意，著《韩故》36卷、《韩诗内传》4卷、《韩诗外传》6卷、《韩说》41卷，流传甚广。燕赵间好诗者多以韩诗为正宗。韩婴还精通《易经》。其人精悍，处事精明，曾与当朝丞相董仲舒汉在**前辩论，董也不能将他难倒。《韩诗内传》《韩诗外传》之中的“传”是“讲说”“注解”的意思，与“人物传记”无关。

　　文章导读

　　本文是一则典型的儒家教育经典之作。作者通过教诲阐述了为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的家教思想，故事塑造了一位深明大义的母亲形象。文章可分为三个层次。第一层，田子为相三年回家，带回来一百镒黄金给母亲，受到追问。第二层，母亲认为做官也要吃饭，受钱就是不义、不忠、不孝。要赶儿子走。第三层，田子愧惭走出，把钱还给朝廷，退请就狱，田子复为相，其受到奖赏。

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