苏洵（1009~1066），字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度。着有《嘉佑集》十五卷。那么苏洵的自号为什么叫苏老泉？下面就一起来了解苏老泉名称的由来。

苏洵为什么叫苏老泉

苏老泉,二十七,始发愤,读书籍.彼既老,犹悔迟；尔小生,宜早思”.谁都知道这《三字经》里的“苏老泉”是指苏洵.但事实上,历史上的“苏老泉”,应该是苏洵的儿子苏轼,而不应该是苏轼的父亲苏洵。

宋朝词人叶梦得在《石林燕语》中说道：“苏子瞻谪黄州,号东坡居士,东坡其所居地也；晚又号老泉山人,以眉山先茔有老翁泉故云.又于卷册间见有‘东坡居士老泉山人’共一印,其所画竹或用‘老泉居士’朱文印章.”叶梦得说得够明白的了,苏轼不但号老泉,而且还用过“老泉山人”和“老泉居士”的印章.叶梦得与苏轼是同时代的人,苏轼去世时,叶梦得已经24岁,他的话应该是真实可信的。

还有《上清储祥宫碑》上也有“老泉撰”字样,此碑是元祐年间所撰,元祐年始于1086年,止于1094年,而苏洵早在1066年就已经去世了,毋庸置疑,这不可能是苏洵所撰,只能是苏轼的墨迹.这也是苏轼号“老泉”的一个明证。

现代主义思想

苏洵论文，见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人

叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。

苏洵著作，宋代以多种版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉祐集》15卷。