随着中国影视产业的迅速扩张，大投资、大制作、大阵容几乎成为保障影片票房和收视的标配，鲜肉偶像和人气明星更是商业资本争抢的人肉资源，市场为游本昌这一代老戏骨、老艺术家提供的角色空间和类型日渐被挤压，只能以偶或客串的身份在公众视线中露脸，存在感几近于无，看起来，还能有戏演就已经不错了。近些年，虽然游本昌零星参演过几部电影，但对他来说，筛选剧本也依旧严格，因为他不想重复，他觉得自己“还有潜力”，更重要的是，“影视是导演的艺术，舞台才是演员的艺术，我只要在台上，有词没词我只要是在我的角色里头，关键能看见，观众会有评价。而影视是导演，导演要观众看谁就得看谁。”

“济公”游本昌80岁卖房办剧团：想主导自己的艺术

为了能够主导自己的艺术作品，突破现实藩篱，2013年，80岁的游本昌决定自己做话剧，成立“游本昌艺术团”，相当于*耋之年重新“创业”，代价是他卖掉了房子。对于这个在常人看来颇为冒险的举动，游本昌显得十分坦然，“钱是干嘛用的，钱是手段呀”“美国导演科波拉他不是第一部电影挣的钱全部投入第二部，那有什么，这很正常很能理解的呀，钱是手段不是目的，人要站在钱上考虑问题，而不是趴在钱底下考虑问题，那叫财奴，你站在钱上你是财主，这钱为我所用，服从我的人生目的，服从我的追求。”

卖房筹钱组建了自己的剧团后，游本昌又开始操持剧团的日常运营，他要为24个团员负责，因为“他们实际上都是打工者，都是北漂，也是想一步一步奋斗，我认为我们是一个命运共同体。”

有一年“游本昌艺术团”去台湾演出，台湾当地的费用是由对方承担，但回程的差旅包括演员的劳务、器材设备的运输都要剧团自己负责，游本昌才不得已接了一个广告，“用‘济公’的形象我从来没有乱接过广告，但是这个广告我要做，为什么？它正好把我们这个费用解决了。”在游本昌看来，千金散尽也是“来自济公还于济公，来自济公用于济公，哪里来哪里去，十方来十方去。”到如今，剧团步入第四个年头，每年的话剧演出收入已经能够和支出持平。

除了养活剧团遭遇的种种现实问题，游本昌经常挂在嘴边的一句话就是希望自己做的事情能够“以文艺化导人心，我要集合一批有共同理想，有共同语言的专业人士，大家到一起干一点像样的作品，弘扬真善美，这是我们作为专业的文艺工作者的天职，我们的使命，我们的担当。”“因为我们受的教育是什么？我们从一解放，在高中语文课就有《毛**在延安文艺座谈会上的讲话》，进了文工团经常也学，到了工作单位，到一定的时候还是要学。因为这个是解决文艺工作者的立场问题、态度问题，不说融入血液的吧，也是渗透到心里去了。”

所以，受《毛**在延安文艺座谈会上的讲话》影响至深的游本昌，“很不能理解（演员）怎么有钱了就去干别的了？”游本昌的选择当初得到了老伴儿和女儿的一致支持，而且他根本也不觉得“力不从心”，“我不能干我力不从心的事情”，他将其形容为“一种幸福”。

但无论如何，80岁再卖房“创业”，这样的“险招”都有些不可思议，“我还看那些人不可思议呢，怎么干着干着，作为一个演员不当艺术家去开饭馆了！”游本昌一改温和平静的语调，显露出顽童式的倔劲儿，回味起来，像是在跟整个时代“负隅顽抗”，“赚了钱又干嘛呢，买大房子，是不是，还不行呢，吸毒，吃喝玩乐，这就是人生目的不一样，那有什么办法？”