现在我们有越来越多的仿古文化活动，最近比较有名的应该就是乾隆七世孙做的一系列活动了，如果你也很感兴趣的话，下面我们一起来看看乾隆七世孙以及相关资料。

乾隆七世孙

　　乾隆七世孙

　　上百人身着清朝服饰，八旗大阵，乐舞迎神、献玉帛、进俎、读祝文、三次献爵、受福胙、送神…………你不是在看历史剧，这是发生在吉林开江鱼节上的一幕仿古祭祖，祭祖带领之人便是乾隆的七世孙爱新觉罗恒绍。

　　据报道，2015年4月25日，在吉林市第十届开江鱼美食节绚丽启幕，现场人山人海，活动热闹非凡，各种满足秧歌助阵活动。但更让人兴奋的是，清朝乾隆**七世孙爱新觉罗恒绍率领来自两岸四地国内外的满族同胞举行盛大的仿古祭祖大典活动。

　　历史与现实交叉，此次的仿古祭祖也是让众多网友大开眼界，不少网友都称：第一次看到如此完整详细的祭祖全过程，对历史有了更好地了解，获益匪浅。

　　在中国漫长的5千年历史文化中，祭祖有着相当的重要性。祭祀祖先意在尽孝道，感谢赐予生命之恩，具有深刻的文化和现实意义。孝道文化在历史长河中一直传承，然而随着历史的变迁，孝的观念却逐渐淡化。通过祭祖，能够领悟生命的珍贵，更加珍惜和感恩生活中的一切。

乾隆七世孙

　　清皇室后人今何在：正支隐姓旁支多称爱新觉罗

　　1911年10月4日，经**钦定，大清帝国国歌《巩金瓯》正式颁布。此时，距离武昌**爆发仅有6天。而在大清帝国的都城里，没有任何死亡即将来临的征兆。

　　民国建立后，按皇室优待条例，大清国得以继续存在。当时的中国有一道特别的风景：民国**家或在议会中进行和平辩论，或在疆场上继续厮杀，而北京紫禁城中，宣统帝溥仪依然在称孤道寡。此种情景，直到1924年11月***将溥仪赶出紫禁城。

　　清王朝终结后，皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态也多种多样，他们像普通民众一样难以归类。其中最主要的几支是载沣一系、庆亲王一系、载泽及善耆一系。

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