不知道大家对邹衍这个人物的了解有多少，他是战国时期阴阳家学派与五行学说代表人物，关于他的轶事有很多。小编就在这里给大家带来了一个关于邹衍的故事，我们一起来看看吧!

邹衍的故事

　　邹衍的故事

　　邹衍是战国末期的齐国人士，更是当时稷下学宫的著名学者，但是却有“邹衍下狱”一事，这是怎么回事呢?

　　齐宣王时期，采取了更加开明的政策，因此各国的学者都纷至沓来，聚集在齐国的稷下学宫。人们将稷下学宫的学者称作是稷下学者，而邹衍便是这些稷下学者中的一员。在稷下学宫中，稷下学者成了君主问政议事的对象，齐宣王是一个有野心的统治者，他向往着自己能够有朝一日能够和齐恒公一样称霸诸侯，并且统一中国。在齐闵王继位之后，齐国的国力大增，就使得齐闵王有了**的野心。而邹衍的学说便是专门为了新的统治而设计的**方案，因此邹衍本人和她的学说都受到了齐宣王和齐闵王的重视。

　　但是齐闵王的帝制运动失败，最终去掉了帝号，重新称王。然而这时候的齐闵王，有了比原来更大的野心，他想要称霸天下，变得骄暴起来，无论稷下学者们如何劝阻他都不听，稷下学者们也就离开了稷下学宫。后来，在魏、秦、赵、燕的共同进攻之下，齐闵王死亡。就是在这个时候，燕昭王对外进行了招贤纳士，邹衍从齐国来到了燕国，开始为燕王效力，在燕国从事起发展生产的工作。在公元前284年的时候，燕昭王又联合了秦、楚、韩、赵、魏一同攻打齐国，而作为齐国人的邹衍拒绝了参与这一次的战争。后来燕惠王继位，他不信任原先的旧臣，再加上邹衍齐国人的身份，在奸佞之人的挑唆之下，燕惠王下令将邹衍逮捕入狱。

邹衍的故事

　　人物评价

　　司马迁在《史记》中把他列于稷下诸子之首，称“驺衍之术，迂大而宏辨”。邹衍到过赵、魏、燕等诸侯国，均受到各国国君礼遇。

　　邹衍开创战国时期阴阳家学派，其主要思想是“五德始终说”和“大九州说”。他把春秋战国时期流行的五行说附会到社会的变动和王朝的兴替上，提出“五德始终”的历史观。在对宇宙的空间认识方面，邹衍创立了“大九州”说。齐地濒海，这启发了他对宇宙空间广阔性的联想。他的思想宏大不经，古今中外、天文地理无所不包，因此有“谈天衍”的美誉。

　　邹衍的五德终始说不仅在当时受到重视，而且对后世的学术和**也产生了重大影响。就学术而言，董仲舒将邹衍的阴阳五行学说与儒学相结合，开汉代儒学阴阳五行化的先河。就**而言，五德终始说作为一种改朝换代的理论工具，受到历代新王朝建立者的信奉。秦始皇统一六国后，根据邹衍“水德代周而行”的论断，以秦文公出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞，进行了一系列符合水德要求***，以证明其政权的合法性，遂成为五德终始说的第一个实践者。

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