虽然说现在已经是现代主义社会了，但是有很多先人还是很值得我们去纪念的，比如说周敦颐，如果你也很感兴趣的话，下面我们一起来看看周敦颐诞辰1000周年以及相关资料。

周敦颐诞辰1000周年

　　周敦颐诞辰1000周年

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”6月23日上午，在婉转悠扬的《爱莲说》朗诵声中，周敦颐诞辰1000周年纪念活动暨第八届理学文化节在湖南省永州市道县开幕。纪念演出后举行了濂溪书院揭牌、敬献花篮等仪式，活动期间还将举办周敦颐哲学思想、理学人物与流派学术研讨会、濂溪后裔座谈会等主题活动。

　　周敦颐的个人资料

　　周敦颐是中国理学的开山祖师，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。

周敦颐诞辰1000周年

　　周敦颐的著作

　　关于周惇颐的著作的问题，潘兴嗣所作的《墓志铭》是最原始的材料。据《墓志铭》所载，周惇颐“深于易学，作《太极图》、《易说》、《易通》数十篇。”(《周子全书》卷二十)其中没有《通书》。朱熹所见到的就只有《太极图》和《通书》，没有《易说》和《易通》。现存的《通书》各章体例不同，有些是专讲易卦的，有些是通论《周易》的。周惇颐的朋友傅耆给他的信中说，周惇颐曾给他看过《姤说》和《同人说》，朱熹的学生度正认为：“二说当即所谓《易通》者。”

　　这个判断大概不对，这些卦说应该是《易说》的一部分。周惇颐大概对于《周易》，有专讲易卦的，这是《易说》;有通论《周易》的，这是《易通》，《易说》和《易通》的分别就像王夫之《周易内传》和《周易外传》的分别。大概这两部著作后来都残缺了，有人把剩余的部分混为一书，总名之曰《通书》。所以潘志不提《通书》，因为本来没有《通书》。朱熹编周惇颐的著作，有《通书》而无《易说》、《易通》，因为当时二书已混为一书，成为《通书》。现在通行的《通书》有的是四十章，有的是四十二章，可见现在通行的《通书》也已不是朱熹所见的《通书》了。

　　上面文章为你讲解的关于周敦颐诞辰1000周年的相关资料，希望可以帮助到有兴趣的朋友们，如果还想了解更多的相关信息，敬请关注我们的网站!