孔子姓孔名丘,字仲尼,后代敬称孔子或孔夫子。生于鲁国陬邑,东周春秋末期鲁国的教育家与哲学家,曾在鲁国担任官府要职。为易学、儒学和儒家的创始人。孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,由董仲舒倡议,汉**施行“独尊儒术”政策,后世统治者或孔教信徒陆续尊称孔子为圣人、文圣、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表。
孔子出生,司马迁在《史记·孔子世家》中有“野合”之说,后世历来有两种不同的解释,一是认为“野合”是指在野外交配,按此说法,孔子为私生子。但历来儒家都避讳此说,认为有失“圣人”体面,故又主张“野合”是指粗野不合礼仪。
司马迁《史记索隐》云:“此云野合者,盖谓梁纥老而徵在少,非当壮室初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪。”
按,司马迁做《史记》时,孔子地位虽有很大提高,但远没有到迷信的程度,加之司马迁信奉黄老,又具**精神,故对孔子种种不“尔雅”之事,如“子见南子”、“惶惶如丧家犬”等都能照实记录,因此,司马迁“野合”的说法可能寓有隐讽之意。
有人认为《史记》中说孔子“野合”而生并非指的是“私生子”,据推断孔子的父亲叔梁纥与母亲颜徵在结婚时已年过六十四岁,婚姻过此者,皆为野合。由此可知,《史记》上的‘野合’,是指‘老夫少妻’而生子,有些不合当时的礼仪。”
关于孔子父亲“野合”一事,也有人认为,绝对并非《史记索隐》、《史记正义》所解释的梁叔纥年过六十四岁娶妾,在未举行“正式婚礼”的情况下,“野合”生子,当然是“私生子”了。
叔梁纥正妻施氏,生九女而无子,妾生长子孟皮,但孟皮有足疾,不能为嗣,于是叔梁纥求于颜氏。颜氏有三女,且欲与叔梁纥为婚,但又念叔梁年老且性情急躁,于是征求三个女儿的意见。两长女皆不愿,唯小女颜征在愿嫁叔梁纥。
颜征在时年十八,而叔梁纥已经七十二岁,年龄相差悬殊,两人为婚于《周礼》不合,夫妻在尼山居住并且怀孕,故谓之“野合”。鲁襄公二十二年(前551年)八月孔子降生,孔子生而头上圩顶,而又因其母曾祷于尼山,故名“丘”。
至于孔子是否是私生子,我们不得而知,孔子即使真是私生子,于其伟大也无损一丝一毫,故不必在文字上做文章。他的圣人形象在我们的心中是不可磨灭的!
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