不知道喜欢研究历史的朋友们，有没有听说过一位叫做临川先生的古人呢?为什么他是这么的出名，如果你对他的个人信息也很感兴趣的话，下面我们一起来看看临川先生以及相关资料。

临川先生

　　临川先生

　　临川先生一般就是指王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山***，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、**家、文学家、**家。庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显着。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于**(今江苏南京)，赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，着书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

　　陈说政事

　　嘉佑三年(1058年)，调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗**言事书》，系统地提出了变法主张。

　　在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧。

临川先生

　　认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、**制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷**取士、重视人才。

　　王安石主张对宋初以来的法度进行全***，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋**司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不***，终至复灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但宋仁宗并未采纳王安石的变法主张。

　　恳辞入朝

　　此后，朝廷多次委任王安石以馆阁之职，均固辞不就。士大夫们以为王安石无意功名，不求仕途，遗憾无缘结识;朝廷屡次想委以重任，都担心王安石不愿出仕。

　　朝廷任命王安石与人同修《起居注》，王安石辞谢多次才接受。

　　不久王安石任职集贤院，知制诰，审查京城刑狱案件，朝众士大夫都引为盛事。

　　王安石在京任职期间，朝廷规定舍人院不得申请删改诏书文字，王安石认为立法不该如此，据理力争，得罪了王公大臣。嘉祐八年(1063年)，王安石母亲病逝，遂辞官回江宁守丧。

　　宋英宗继位后(1063年—1066年)，屡次征召赴京任职，王安石均以服母丧和有病为由，拒绝入朝。

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