相信很多朋友都有听说过《扁鹊见蔡桓公》这则故事吧!它出自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。那么,《扁鹊见蔡桓公》原文你还记得吗?下面就跟随小编来一起回顾回顾吧!
扁鹊见蔡桓公
《扁鹊见蔡桓公》原文
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”
居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死。
译文
扁鹊进见蔡桓公,(在蔡桓公面前)站了一会儿,扁鹊说:“您在肌肤纹理间有些小病,不医治恐怕会加重。”蔡桓公说:“我没有病。”扁鹊离开后,蔡桓公说:“医生喜欢 / 习惯给没病的人治‘病’,以此来显示自己的本领。” 过了十天,扁鹊再次进见蔡桓公,说:“您的病在肌肉里,不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
(又)过了十天,扁鹊再一次进见蔡桓公,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后,蔡桓公又不高兴。
扁鹊见蔡桓公
(又)过了十天,扁鹊(远远地)看见桓侯,掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说:“小病在皮肤纹理(之间),汤熨(的力量)所能达到的;病在肌肉和皮肤里面,用针灸可以治好;病在肠胃里,用火剂汤可以治好;病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,(医生)是没有办法(医治)的。现在(病)在骨髓(里面),我因此不再请求(为他治病)了。”
过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,(扁鹊)已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
作者简介
韩非,战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者。《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如。他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作,洋洋十万余言。
韩非的书流传到秦国,为秦王政所赏识,秦王以派兵攻打韩国相威胁,迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非在秦国倍受重用,引起了秦朝李斯的妒忌,李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非,终因他是韩国宗室,未得信任,将其投入监狱,最后逼其自杀。
韩非自杀于云阳(今陕西淳化县西北)。
编后语:通过以上小编为大家解释了“扁鹊见蔡桓公”的内容后,大家对此是不是有所了解了呢?如果想知道更多内容,请关注我们哦!
上一篇:嫦娥古诗原文 随小编看看
下一篇:汪嘉伟近况 感兴趣的来看看
不知道喜欢读历史的朋友们,有没有听说过一位叫做韩非子的思想家呢?据说他可是一位很有影响力的人物哦,如果你对他的个人信息也很感兴趣的话,下面我们一起来看看韩非子简介以及相关资料。
有一些词语,看似非常的简单与熟悉,但是当要我们说出它的具体含义时,我们却不能正确的讲出来,比如,蚕食鲸吞的意思,你知道吗?今天我们就来为不懂的朋友揭晓答案。
腰斩李斯历史上死的最惨的宰相。李斯可以说是秦始皇最信任的大臣了,但是,他却成为了历史上最悲惨的宰相。这到底是怎么一回事?下面就由小编来带大家了解一下。
或许你知道孙膑、庞涓,或许也知道李斯、毛遂,但你是否了解,这些战国时期呼风唤雨的人,他们都拜于一个人的门下——鬼谷子。鬼谷子姓王名禅,字诩,道号鬼谷,民间称为王禅
傅盛和周鸿祎背后的恩怨情仇曝光随着双方口水战的甚嚣尘上,对于周鸿祎与傅盛恩怨的背后故事也越传越多。10月13日,由知名互联网人程苓峰主笔的《傅盛口述历史:功高盖主?我不是林
驻马店市别称“天中”、“驿城”、“驿都”,是*******河南省下属的一个地级市,地处淮河流域。古为“豫州之中”的天中故土,因