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方孝孺死后宅内有蛇族 方孝孺之父灭蛇族的果报

时间:2020-07-31 07:00:01

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  传说方孝孺是蛇族的后代,方孝孺父亲因为要建造坟墓埋葬他祖先的骨骸,用火把红蛇全部烧死。那为什么方孝孺死后宅内有蛇族呢?我们一起来看看下文的详细内容吧!

  灭“十族”的惨烈:方孝孺之父灭蛇族的果报

  方孝孺未出生以前,他的父亲就选择了一块风水宝地,准备造一个坟墓埋葬他祖先的骨骸。当天晚上,做了一个梦,梦见一位穿红衣的老人,向他礼拜哀求说:“你所选的风水地点,正是我住了很久的地方,我哀求你再宽延三天,等待我的子孙搬到别的地方去后,你再造坟墓,我一定报答你的恩情。”恭恭敬敬地说了三次,千叮万嘱要求三天后才掘土,然后礼拜而去。

方孝孺死后宅内有蛇族

  方孝孺死后宅内有蛇族

  方孝孺的父亲醒后,想想哪里有这种事情?梦中的事多是虚无漂渺的,明天正是吉日,哪能再延三天?就命令工人开工掘地,突然挖掘到一个地穴,穴中有红蛇数百条,他就用火把红蛇全部烧死。

  当天晚上,又梦见那一位红衣老人,满面怨恨,啼啼哭哭向他说:“我至心哀求你,你竟然把我子孙八百全部烧死,你既然灭我族,我亦要灭你族。”

  方孝孺被诛连十族竟然是因为蛇王转世投胎复仇!

  不久方孝孺出生了,他长大后成为一位有学识、有道德的大儒,很快受到朱元璋的器重,委以重任。洪武三十一年,朱允炆(建文帝)继位,召孝孺入京,任翰林侍讲学士,尊以师礼,凡国家大事,常命孝孺就坐前批答。惠帝建文元年(1399),燕王朱棣发动靖难之役,争夺皇位。惠帝廷议讨伐,诏檄也都出于方孝孺之手。朱棣带兵从北方打进南京后,弑君篡位,把原来的文武百官都抓起来,大部分人都觉得没有办法,这是朱家兄弟之间的争权夺位而己,结果都投归朱棣。朱棣知道方孝孺是世人敬仰的大儒,就让方孝孺写一个即位昭书,昭告天下立燕王为帝。方孝孺宁死不肯,取笔疾书“燕贼篡位”四字,掷笔于地,且哭且骂:“死即死耳,诏决不写。”朱棣大怒,说:“你胆敢这样做,难道不怕我灭你九族吗?”孝孺答:“哪怕灭我十族,我也不屈服!”骂声益厉。朱棣恨其嘴硬,叫人将方孝孺的嘴角割开,撕至耳根。孝孺血涕纵横,仍喷血痛骂。朱棣厉声道:“哪能让你自己死,当诛灭十族!”最终,朱棣就在九族之上又加一族,连方孝孺的学生和朋友也抓起来斩首。这就是亘古未有的“灭十族”,总共杀了8**人,入狱及充军流放者达数千,方孝孺本人也被腰斩。

  后来人们才知道,方孝孺的前世就是蛇王,化成红衣老人,托梦哀求方孝孺的父亲。方父为了得一块风水宝地建祖坟,竟然把那八百条红蛇烧死,灭了人家蛇的一族。结果这个红蛇王发了毒誓,也要灭方家的十族,讨还八百多条命债。六道轮回就是这样子,你杀我,我杀你,互相酬偿命债,冤冤相报。

方孝孺死后宅内有蛇族

  方孝孺死后宅内有蛇族

  “蛇王转世”——方孝孺

  方孝孺悲惨的结局在很大程度上是自己的冷血,蓄意抗旨造成的。南京城破,誓言“死社稷”,他至少有三种选择:一是进宫扈***,生死与共;二是投笔持剑,战死;三是自杀殉国。御史魏冕、大理寺丞邹瑾在宫中起火后自杀,给事中龚泰先捕后放仍自杀,江西副使程本立自缢,翰林周是修自缢……他们身死报国,保全宗族。

  如果方孝孺觉得自己白白死了太亏,要亲自痛斥乱臣贼子,用自己的死来反抗暴政,唤醒世人,也可以学御史大夫景清和御史连楹,身藏匕首,混入迎降者队伍中刺杀朱棣,虽未成功,但也吓了朱棣一身冷汗。

  可他几条路都没有走,而是束手就擒,在暴君的面前大哭、怒骂,一如妇人。更令人发指的是竟然把自己的家族给搭进去,一句紧跟一句激怒屠夫朱棣。朱家自己的天下,以叔易侄,朱家的王爷、公主、驸马都没有异议,哪轮得上你方孝孺置喙。

  明朝的钱士升在《皇明表忠记》中指责方孝孺:“孝孺十族之诛,有以激之也。愈激愈杀,愈杀愈激,至于断舌碎骨,湛宗燔墓而不顾。”

  以上就是关于方孝孺死后宅内有蛇族的缘由,人与人的关系有四种因缘:报恩的、报怨的、讨债的、还债的。更多精彩的文章,欢迎大家关注我们!

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