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黑格尔于1805年开始写《精神现象学》,于1807年3月出版。黑格尔在这部巨著中划时代地提供了一部人类意识的发展史。《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影,深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。
黑格尔精神现象学
版权信息
isbn: 9787500756217
开本: 32
定价: 7.00 元
内容简介
黑格尔(1770~1831),1770年8月27日生于德国符腾堡公国首府斯图加特,1831年11月14日卒于柏林。1788年10月黑格尔到图宾根神学院学习哲学和神学。1801年来到了当时德国哲学和文学的中心耶拿,开始了他一生中具有决定意义的一个阶段。1805年获得副教授职。1816年黑格尔到海德堡任哲学教授,开始享有盛誉。1818年普鲁士国王任命黑格尔为柏林大学教授。1822年,黑格尔被任命为大学评议会委员。1829年10月黑格尔被选为柏林大学校长并兼任**代表。1831年黑格尔被授予三级红鹰勋章,同年夏他的《论英国**法案》一文发表,因普鲁士国王下令中止,文章只发表了前半部分。主要著作包括《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》(其中包括逻辑学、自然哲学、精神哲学3部分)、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》等等。
黑格尔精神现象学
哲学思想在黑格尔1788年进入图宾根神学院深造的几年里,受i.康德、b.斯宾诺莎和j.-j.卢梭等人的思想影响。在大学时期的生活和学习,引导他开始研究**和宗教,并对现实进行批判。他把哲学家与民众联系起来,把批判的锋芒同时指向宗教和**制度。此时,黑格尔尚未形成自己的哲学思想体系,仍然认为宗教高于哲学,认为哲学作为反思的思维不能把握生命和精神的无限性。这一看法不同于他以前的观点,到耶拿以后,黑格尔很快又放弃了这一观点,转入论证绝对知识。黑格尔在耶拿时期,是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文,参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的第一篇哲学论文。
黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和f.h.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学,因而必须把它们同以总体为基础的“真正的哲学”区别开来。
《精神现象学》标志着由康德开始的德国哲学**进入了新的阶段,也标志着黑格尔已经成为一位成熟的和独树一帜的哲学家。它从内容上将人类意识发展分为5个阶段。①意识,②自我意识,③理性,这3个阶段属于主观精神;④精神,即客观精神;⑤绝对精神。黑格尔的整体观和伟大的历史感,均体现在这部意识发展史中。
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